コラム『オデッサへの旅』（1929年）全訳
▷緑字は末尾に注あり。
オデッサへの旅 記念像と人、裁判
ヴォログダやリャザンからの旅行者がオデッサへ行き着くには、いくつかの方法がある。
可能なのは徒歩で出発することである。『全ての人に識字教育を』とスローガンを書いた樽を前に転がしながら行く。この方法は何より若者に好まれ、費やす時間は半年以下である。
同じくリャザンからオデッサへは自転車に乗っていくことも可能だ。このためには、国航科協主催の第三回全ソビエト宝くじを手に入れ、自転車の当たりを待たなくてはならない。これには通算一年ほどかかる。
もしも宝くじで綿入りのジャケットか電気ランプが当たったなら、オデッサへは汽車に乗っていくべきである。ランプは携行し、夜ごとそれをふいに光らせて、鉄道の車掌たちを驚かしてやればよい。
好奇心旺盛の旅行者に、オデッサは観察に足る妙味を提供するだろう。
オデッサは記念像の人口密度が最も高い都市のひとつである。
革命まではたった四つの記念像が生息していたのみであった。リシュリュー公、ヴォロンツォフ、プーシキン、そしてエカチェリーナ二世である。のちにその数はさらに減った。というのは、ブロンズ製の専制女君主が取り除かれたからだ。歴史と古代美術館の地下室には、現在に到るまで彼女の残された部分が転がっている。頭とスカート、そして、そのふくよかさが、まれに訪れる者を興奮させる胸部だ。
ところが今や、オデッサにある彫刻像は三百を下らない。庭園、辻公園、並木道、十字路には今、大理石の乙女たちや青銅のライオン、ニンフ、横笛を吹く牧人、骨壺、御影石でできた子豚がそびえ立っている。
そうした記念像が二、三十もひしめいている広場がある。大理石の像が林立するなかに、二本のアカシアが見捨てられたように生えている。
これらの像の胴体は石灰で落書きされ、とくにくっきりと目立つのは、「ヤーシャのバカ」という同じ文句である。大理石の乙女の背中にもヤーシャのことが書かれている。ライオンと子豚は郊外の別荘から街へ運ばれてきた。ニンフと骨壺に関していえば、どちらも墓地から拝借してきたという点で似ている。どうあれ、その庭園と墓地の彫刻像はとても滑稽にオデッサを飾っている。記念像のほかに、人々も街に住んでいる。
就業者数や階級別人数なら、旅行者はどんな便覧からでも知ることができる。ところが、〈沈没船の島〉と呼ばれるようなものについて、完璧な知識を与えてくれる本はない。
その〈島〉は、旧デリバソフスカヤ通りの、かつてアリシュバンガ商店があった地点からクシディアス銀行支店があった地点までの、まるまる一区画を占めている。ここでは一日中、きちんとした身なりの人々が行き交っている。堅く編んだ麦わらのつば付き帽をかぶり、奇跡的に残ったサテン地のジャケットをはおって、在りし日には白かったピケ織のチョッキを着こんでいる。
これがかつての活動家たち、かつてよく知られていた金融一族の末裔だ。
今や、白いアカシアの花が、時とともにささくれ立った麦わら帽のつばや、流行遅れとなったサテン地のジャケット、ここ十年の間にひどく黒ずんでしまったチョッキの上にふりかかる。
これが、かつては誇り高い商取引をしていた沈没船なのだ。彼らは、国際および国内の高邁な政治に自分の時間をすっかり捧げている。リトヴィノフ外務次官すら夢にも思わない独ソ関係の細部についても、彼らは知っているのだ。
御託宣を下すことから彼らの気を逸らすことができるのは、突如リシュリュー通りに現れた、ギリシャ風胴衣（キトーン）をまとった奴隷の行進くらいだろう。
がやがや言いながら奴隷たちが曲がり角で立ち止まる。彼らの後ろには平服（トーガ）を着た古代ローマの貴族たちが進む。貴族の後ろには古代ローマの歩兵隊長と執政官がつづく。執政官の後ろから何やらヌミディア人と投石隊らしき者が駆けていく。投石隊の後ろにはソヴィエト商業労働者用職業安定所から派遣された重装備の戦士がつづく。行列は雑多な群衆が最後尾を占め、彼らはとても痩せたユリウス・カエサルを肘掛椅子に乗せて運んでいく。
騒がしく、たいくつな事態となる。
これが全ウ映（全ウクライナ映画管理局）のはじめた新しい映画的誇張であることが誰の目にも明らかになる。またしても、古代ローマの帝国主義一味の風俗から、映画を撮るのだ。
七台のオープンカーで乗りつけた監督たちは、ローマ人風オデッサ市民を並木にしたがって配置し、ユリウス・カエサルのために大凱旋式を準備する。脇役たちは、ヴコプスピルク書店を背景にして立ち、アカシアの小枝の扇をあおぐ。というのもシュロでは信憑性に欠けるからだ。
古代ローマ人として雇われなかった市民たちは、嫌悪の目つきで地元の映画団体の動静を見つめている。
凱旋式のあと、監督たちを乗せたオープンカーは有名なオデッサの階段へ出発する。そこへは、高座で「ゴマつきドーナツパン」を頬張っているカエサルも担がれていく。
有名なオデッサの階段であらゆる映画作品が撮られる。ローマ人の生活であろうと、ペトリューラの反革命軍コサック隊であろうと。すべて共通である。
もし旅行者に時間があるなら、裁判の審理を待つべきだ。必ずやローマ人の映画の演出をめぐって裁判がもちあがるだろうから。
オデッサには他の観光名所もある、おそらく有用性ではカエサルの凱旋式より劣るが、代わりにより教訓的なものだろう。
しかし、それはすでに『変人（チュダーク）』誌の領分ではなく、むしろ『我々の成果』誌の専門である。オデッサが誇れるのは、全ウ映の輪舞だけではないのだから。
▼訳注
リシュリュー公…19世紀初頭のオデッサ長官。街並みや学校の整備などオデッサの発展に尽くした人物。ヴォロンツォフ…プーシキンと同時代のオデッサ長官。オデッサを自由貿易港にし、オデッサの文化発展にも力を入れた人物。
プーシキン…詩人。デカブリストたちと親しかったため皇帝から睨まれ南ロシアに追放された。その過程で1823〜1824年ごろオデッサに滞在した。
エカチェリーナ2世…1794年にオデッサを建設した帝政ロシアの皇帝。（追記：2022年12月29日、ロシアのウクライナ侵攻を受け、オデッサのエカチェリーナ2世像はふたたび撤去された）
〈沈没船の島〉…1926〜1927年に発表されたベリャーエフの同名冒険小説を踏まえていると思われる。
『変人（チュダーク）』…風刺雑誌。当コラムはここに掲載されている。
『我々の成果』…あらゆる分野で働く人の日々の成果を伝えるルポなどを掲載した雑誌。ゴーリキーが編集長。
▷初出：『チュダーク（変人）』、1929年、第13号
▷原文・図版出典：https://traumlibrary.ru/book/ilfpetrov-ss05-05/ilfpetrov-ss05-05.html#s001001017
▷翻訳：Ayako Kagotani
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